诰敕是古代君主授、封、赠臣属的晓谕阐发。朱元璋建立明朝后签订了完备的诰敕轨制，以此动作国度经管的进击技术。在南京城墙博物馆，就珍重有一件《明永乐十二年授牌起明威将军诰命》，蕴含着极为丰富的历史信息。

这份《诰命》写于永乐十二年九月二十一日，用汉、蒙双语书写。文中说：应天承运，天子制曰：朕惟君主之治，以世界为家，故驭兵抚民，不竭远近，必设官以领之。尔牌起久处边陲，慕义来归，顺天之谈，达事之几，器识潜入，可谓超其类矣。朕嘉尔诚，爰锡恩命，今特立哈儿分卫斥地使司，授尔明威将军，本卫世及斥地佥事。尔其益坚臣节，永着忠勤，安处边陲，乐其生业，佃猎孳牧，各从所便，俾人丁蕃息，终始无渝。则天心悦鉴，福及子孙，其往懋哉，毋替朕命。

牌起，是居住在哈儿分地区（今阿纽伊河与黑龙江汇合处）的海西女真族魁首。永乐十二年，他率族东谈主讨教明廷。于是朱棣发布诰命，授牌起为正四品明威将军，并建设哈儿分卫。群众先容，洪武、永乐时辰，为了恬逸边域，明廷在西北、东北建设羁縻卫所，令其魁首担任齐督、齐斥地等官职，兼管军民事务。这种羁縻卫所轨制，是明代进击的边域经管口头。

而再看此件《诰命》的文本，则承袭了“五颜色锦”的织造步伐，用五颜色的纬线与单色的经线交汇成继续了五段，纬线显色，另有一组和经线同色的纬线，与经线交汇显花，组织结构为斜纹。由于永乐十二年尚未迁齐，因此，这件《诰命》系在南京制作，是响应明代初年南京丝织武艺水平的稀疏什物。群众先容，明代厚爱织造诰敕的机构是神帛制敕局，后又称神帛堂，位于皇城的北安门内，也便是今天的北安门街、后宰门一带。

扬子晚报/紫牛新闻记者 张可

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